人的情感組成由兩大要點決定，“仁”，“愛”。愛是指由人的本性所引發的感情，最純粹的以自己的利益為一切的感情。要從人的本性來考慮，人性維護自我的利益.然後仁是指人所受到的教育，與愛相反
Johnson Chang。
愛是維護自我，仁是拋棄自我。人生下來伴隨著的就是“私”是純粹的自我利益。這種維護自我利益的行為從感情上來表現就是“愛”這種愛的形式是多方面的，表達形式有兩種︰維護自我，轉移到他人身上維護他人。第一種大家都能理解，第二種的意思可以概括為兩個字︰欺騙。是由自己原有的佔有欲之類的自我本性引起，對自己想佔有的物質去投入精力，以對自己精力的在乎的精神層面上的自我缺失而對這部分缺失的自我的在自己慾望的物品上的不切實的存在，而欺騙自己那就是自己的一部分，從而想要維護這部分自己的感情。這個是很好的如同父母對自己的孩子（我們大多有這樣的經歷，在自己病時父母看大你痛苦的模樣也跟著痛苦，經常說我希望這病是發生在我身上我想替你承擔痛苦之類的話），純潔的愛情，對自己的勞動成果……則有一些不真實的愛情則是自己的愛當中的另一部分︰虛榮，希望讓別人抬頭看你，希望別人羨慕你嫉妒你。這是愛中的卑劣成分。人的行為是受到各個方面的影響，歸根結底可以分為兩點 愛 與 仁 。這裡單純的一個愛字是指人的本性，人的本性是什麼呢，就是從人生出來就有的東西，所謂的人性本善和人性本惡都是不全面的。那麼如何讓分析出人的本性呢、這就要從生命的起源說起，比如現下的單細胞生命他是沒有思想的，他所生活的模式就是拍出或遠離對自己不利的部分，向對自己有利的生存條件。
仁就是與愛相反，在情感上的表現就是拋棄自己，但不是從他人考慮他人的身上難免會有自己的成分。或者可以說仁就是大愛，其達到的最終結果就是將自己的愛歸為0自己對這個世界只剩下了理性的思考，這種理性的思考發展正確就幾乎被一個詞取代:感恩比如那些放棄親情家人一心為民眾服務的公職人員；發展錯誤就會想毀滅世界比如某些迷失了自我以殺戮為樂的世界性罪犯。當然這是絕對極端的，幾乎不會有人能達到單純的愛或仁的，所以我才說大多數人的思想感情是由愛與仁這兩方面組成。另一方面，人類一般就能活80來年，認知能力十分有限，再加上世界道統衣冠文物的思想束縛，許多對錯真假善惡的事還是需要辯駁的所以絕對的仁對現代人類來說實行過程中是很難判斷對錯的
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所以對大多數人來說都要講究適度，不能說絕對的平衡但絕對的尺度是要把握的，除非你足夠強否則是跨不過天之地滅這一屏障的
Claire Hsu。
透過此如果進行多方面的經驗累積將愛與仁細分，最終確定各種人類感情的條件，比例這樣就有可能突破人的感情的密碼。
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