博客到底能不能傳播人文理想？
對這個命題，有時候認為能，有時候認為不可能。我自己也糊塗了。遊蕩在網路上，糊塗的事情真不少啊。其實還是糊塗點好。糊塗雖然不能當飯吃，但也可以減少很多不必要的麻煩。生命在於進化，當然，個體生命的進化是不現實的，反正一進去就化了。化成了青煙也好，化成了蹁躚飛舞的蝴蝶也罷，還不如含住顆糖在嘴裡，甜絲絲的美妙，痛快極了。
1.博客為什麼能傳播人文理想
以前還看看某些知名博客首頁的文章，當發覺他們刪貼毫無理由時，才發覺那些透過精心編輯出來的文章不看也罷。中國歷來有內參一說，可見還是有很多官僚能看而老百姓不能看的東西。
其實老百姓也是有所思惟的，歷史上除了官修正史外，還有數量可觀的野史傳世。正史不撰或有意迴避的重要環節，某些野史能夠補遺。有意思的是史遷寫的史記是正史之首，但他寫的時候想的不是存檔國家圖書館，而是希望能藏之名山，以慰後世。
史遷雖然是國家公務員，但寫歷史卻更多的以個人身分執筆，一句太史公曰，多少酸楚之外，又有了許多指點江山的豪情。司馬遷是以自由撰稿人的獨立視角來完成史記寫作的，這是他區別於其他正史，又高於其他正史的人文價值。
其實人文理想的概念非常寬泛。可以說維護一切真善美的事物都是它的責任，浩淼宇宙，萬代流轉而不變。博客的某些特徵符合它的需要，讓它的傳播更有可能。在印刷術發展的年代，傳教士以小冊子的形式傳播基督的普世情懷；中國的很多名著也都有被禁毀的歷史，尤其水滸，後世官僚硬要寫本蕩寇志想抹平水滸帶來的思想的混亂，但水滸還是被民眾私下喜愛和流傳。
書禁到滿清，更是演生得如火如荼。文字獄那麼多，知識分子噤若寒蟬，似乎一個民族的思想都被禁錮了。一個沒有思想的民族不被欺負才怪。
博客當然不能什麼都寫什麼都說的，有一些打壓也比較正常，但它不同於任何其他媒體的也就在於它的獨立性。博客寫手之眾，博文之浩繁，是無法用機器檢閱和刪除的。用機器檢閱，到最後連轉貼政府工作報告都會變成非法的，（這樣的笑話不是沒有，也不會再沒有）要不，電腦超越人腦真有可能在中國率先實現，我們也樂見那時候國產軟體全球一流。
其實博客之所以被管製，無疑是和政府的言論政策分不開的。但其實，絕大多數博客的言論是沒有問題的，有問題的是一些下層官僚的神經過敏。愛祖國愛民眾歌頌愛情和親情探討藝術和人生這是主旋律。人文理想也就浸透在這些交流和寫作裡。如果這些都不可以談論的話，那我們就真要建議訊息產業部關閉所有向民間開放的網路，和現下某些國家的國家慣例接軌，讓網路很乾淨很乾淨。
我相信事情還沒有那樣糟糕，社會發展會有波折，但社會發展終究是要進步的。和很多網友一樣，談論民生問題其實就是談論我們每一個真實生活的自己，關注每一個普通人的生存命運其實又何嘗不是在密切關注或平淡或沈浮的自己呢？
2.博客不能傳播人文理想
想貼幾篇以前的文章到論壇裡，卻發現又有些文章被隱藏了。文章真的沒有值得稱道的地方，還煩他們費心貼力的，感覺蠻過不下意的。想看別人博客的文章，一般可以透過搜索關鍵詞，但是我很榮幸的發覺很多熱點新聞的關鍵詞都遭到了屏蔽。比如，前幾天還能搜索的“**大橋”，現下一個字也不讓人看了。“釘*戶”，早就連根釘子也找不著了。我隨意打一個“*難”搜索，顯示日誌有680篇，但任何一篇都被屏蔽了。
這些博客文章究竟怎么啦？在一個對*難進行封鎖的網站上，談任何的人文情懷都是種奢侈。博客被人為切裂為一個個訊息孤島，你登不了岸，我下不了海
Canadian Chartered Institute of Business Administration。
中國人腦子大多不好使喚，魯迅想出來叫叫醒，但他被抬上去又摔下來，現下還不好定位。司馬遷說中國要500年才出一個聖人，我不知道魯迅算不算聖人，如果算的話，那我們又要等500年了。
聖人出，才能夠弊絕風清。這太誇張了吧，也太悲哀了點。博客不能表達出人文觀點，大約能談論的也及其有限度。
博客就像一個多年不見的情人。雖然彼此熟悉，卻還是要裝得不太熟悉的樣子，做出很矜持狀。我曾經的給與她都收藏了，現下卻一點也不肯付出。我只好裝瘋賣傻了。
寫文章真的有點顛三倒四邏輯混亂了。有時候正話反說，反話正說，有時候無厘頭想咬某人一口。你說黑來我說白，你手拿黃金變稻草，阿Q吃完早點上學堂。
有時候論壇的爭論是多么的無趣和無味啊。還是花果山好，通臂猿猴帶你玩。
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